記者 吳虹慧/編輯整理
花蓮縣瑞穗鄉奇美文物館今(6)日展出《Midongdong to naripa’an no sisakawihay循．靈》特展。展覽以「手持米酒與香蕉葉，遇見阿美族sisakawihay文化」為主題，邀請太巴塱木雕、油畫藝術家及影像工作者參與此次聯合展出。
Tilo以板雕創作著名，首次以sisakawihay儀式現場為靈感，第一尊人像木雕立體創作。Moli則以油畫創作儀式人物、儀式場面及道具作為靈感表達。紀錄片工作者翁嬿婷因被sisakawihay故事所吸引，因此開始籌拍紀錄片。眾人感懷阿嬤Kating Hongay Ina的心，還有以木雕工作坊集結眾人之手藝，從部落的孩子、高中生、族人甚至是外地的朋友，共同創作呈現儀式場景的大型板雕作品。展期從3月6日至5月29日為期三個月，希望社會大眾能透過展覽，認識並珍惜sisakawihay即將消逝的文化。
依循著祖先的腳印走
「Sisakawihay」是指具有靈體感應，擁有招引神靈能力的人。太巴塱部落自古便有一群sisakawihay （sisa：具、kawih：招引、ay：的人）。Sisakawihay成巫的過程各自不同，但是多半是遭遇一場突然的大病，久病難癒，怎麼樣都醫治不好；或是有人突然行為異常，最後以傳統信仰的方式問神靈，才知道自身有天命要成為Sisakawihay。
太巴塱阿美族語「midongdong」是「尋」或「循著」，是所有懷念、認同阿嬤Kating Hongay的祭祀工作或文化的人，這些人不分族群、血緣、宗教，他們沒有靈體感應，卻有認同，甚至用不同的方式願意發揚光大。
一生致力於維持Pangcah(阿美族)傳統祭儀的阿嬤Kating Hongay於2018年6月30日仙逝，她是牽繫著太巴塱傳統儀式的重要靈魂人物，透過藝術創作與影像紀錄讓更多人認識這位，以及其他sisakawihay，他們常年所致力維持部落傳統祭儀的辛勞與文化脈絡。
阿嬤Kating Hongay年輕時曾為天主教徒，後來出現神智恍惚，開始食慾不振變瘦，還爬上了榕樹吃起榕樹葉，眾人束手無策之下，回到砂荖部落遇見了師父Ariray阿嬤，才開啟了成巫修行之路。2003年部落青年們與族人首次見到阿嬤Kating Hongay與Sisakawihay在部落作公開的儀式，在胡台麗導演《讓靈魂回家》紀錄片中，紀錄有當時太巴塱Kakita’an祖屋重建的過程，也包括阿嬤Kating Hongay與Sisakawihay與祖靈對話溝通、進行儀式的身影。透過移地至奇美文物館展覽，再述呈現阿嬤Kating Hongay一生祭祀工作的點滴，供後代子孫景仰，追循那份「精神」， 並啟動「部落自覺」的可能。
